ヒジャブ＝アイデンティティーへの賛否両論、インド
人口１４億。中国と同じ多さにびっくりしました。イスラム教徒はその１４％にあたるというのですから結構なボリュームです。
こころの救い、心の平和、こころの拠り所が宗教ならば。
禁止令とかじゃなく、もっと心を広くもっても良いんじゃないでしょうか！！
VOAで英語を学び、考えてみましょう、こころの拠り所とは、アイデンティティーとは！！
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インドでイスラム教徒の学生が頭巾着用禁止令に対抗（和訳）
Muslim Students in India Fight School Bans on Head Coverings
March 22, 2022
インド南部のイスラム教徒の学生の中には、ヒジャブの着用禁止に従わず、学校に行かないことを選択した者もいます。
ヒジャブ禁止令は、カルナタカ州ウドゥピ市にある政府運営の短期大学で１月に始まりました。同短期大学は、米国の高校に相当します。
一部の学生は外に出て抗議し、そこで授業を行おうとしました。彼らは、イスラム教徒の学生が学校でヒジャブを着用することは以前から許可されていると主張しています。
同州の他の学校もすぐに同様の禁止令を出しました。このため、数百人のムスリム女性によるデモと、ヒンドゥー教徒の学生による反対デモが行われました。
2022年2月19日、インド南部カルナタカ州の教育機関でイスラム教徒の女子のヒジャブ着用を禁止したことに対する抗議デモで、ベンガルールでプラカードやろうそくを手にする人々（ファイル写真）。(AP Photo/Aijaz Rahi, File)
ヒジャブは、謙虚さを示すため、あるいは宗教的な信仰の証として、多くのイスラム女性が着用している頭巾です。反対派は、女性に強いる抑圧の表れだと考えています。その考えをヒジャブ支持者は否定しています。ヒジャブはイスラム教徒のアイデンティティーの表現としてなど、人によって異なる意味を持つというのです。
６人の学生は、禁止令は教育や信教の自由に対する権利を侵害しているとして、その撤回を求める裁判を起こしました。しかし、３月１５日、インドの裁判所は禁止令を支持しました。裁判所は判決の中で、ヒジャブをイスラム教の必要な習慣とはみなさない、と述べています。
この問題は、インドにおけるイスラム教徒の権利をめぐる新たな議論を引き起こしました。イスラム教徒はインドの人口１４億人の１４％を占めています。イスラム教徒団体は、政府が彼らを人口の中の少数派として押し退けていると非難しています。彼らはヒジャブに対する規制を、ナレンドラ・モディ首相の下でのヒンドゥー教ナショナリズムの憂慮すべき兆候と見ているのです。モディ首相のバラティヤ・ジャナタ党はカルナタカ州を支配しています。
2022年2月24日、インド、カルナータカ州ウドゥピで、キャンパスへの入場を拒否され、マハトマ・ガンジー記念大学を去るブルカを着たインドのイスラム教徒の学生たち。(AP写真/Aijaz Rahi)
アリヤ・アサディさんは同州の学生です。１２歳のとき、空手の大会に州代表として参加する際、ヒジャブを着用したそうです。その大会で彼女は金メダルを獲得しました。しかし、最近、彼女が短大でヒジャブを着用しようとしたところ、入場を妨害されました。
「単なる布切れではありません」とアサディさんはAP通信に語っています。「ヒジャブは私のアイデンティティなのです。そして今、彼らがしていることは、私のアイデンティティを奪っているのです」と彼女は言います。
州内の緊張を緩和するために、当局は３日間、学校や大学を閉鎖しました。そして、州全体でヒジャブの着用を禁止するよう命じました。州の命令では、政府が運営する学校での”宗教的な服装”は”平等、誠実さ、公の法と秩序を乱す”とされました。
何人かの生徒は、それを受け入れ、頭を隠して出席しました。しかし、他の生徒たちはそれを拒否し、２ヶ月近く学校から締め出されました。
インドのヒンドゥー右翼バジュラングダルの活動家は、サフラン色のスカーフを身につけ、サフラン色の旗を振って、カルナータカ州のシバモガ地区で最近起きた仲間の殺害事件の調査を要求しています。
その一人が、ウドゥピに住む１８歳のアイーシャ・アンワルさんです。彼女はテストを欠席し、学業に遅れをとっているといいます。「みんなから見放されているような気がします」とアンワルさんはAP通信に語ったくれました。
学校から締め出されたもう一人の学生、アイーシャ・イムティアズさんは、イスラム教への献身の証としてヒジャブをかぶっているといいます。しかし、２０歳の彼女は、イスラム教徒の女性の間でさえ、この問題に対する意見は異なっていると指摘します。
「教室の中でヒジャブをかぶらない友人もたくさんいます」とイムティアズさん。そして、「彼女たちは彼女たちなりに力を感じているし、私も私なりに力を感じています」と付け加えました。
Muslim Students in India Fight School Bans on Head Coverings
Some Muslim students in southern India have chosen to stay away from school rather than obey a ban on hijabs.
The hijab ban began in January at a government-run junior college in the city of Udupi, in Karnataka province. The junior college is similar to a high school in the United States.
Some students protested the ban by staying outside and attempted to hold classes there. They argued that Muslim students had long been permitted to wear hijabs at school.
More schools in the state soon ordered similar bans. This led to demonstrations by hundreds of Muslim women and counter protests held by Hindu students.
The hijab head covering is worn by many Muslim women to show modesty or as a sign of their religious belief. Opponents consider it a sign of oppression that is forced upon women. That idea is rejected by hijab supporters. They say it has different meanings for different people, including as an expression of Muslim identity.
Six students brought a legal case to have the bans overturned, arguing that they violated their rights to education and religious freedom. But on March 15, an Indian court upheld the ban. In its ruling, the court said it did not consider the hijab a necessary practice of Islam.
The issue has started new debates over the rights of Muslims in India. Muslims make up 14 percent of the country’s 1.4 billion people. Muslim groups have accused the government of pushing them aside as a minority in the population. They see restrictions on hijabs as a worrying sign of Hindu nationalism under Prime Minister Narendra Modi. Modi’s Bharatiya Janata Party rules the state of Karnataka.
Aliya Assadi is a student in the state. When she was 12, she wore a hijab while representing the state at a karate competition. She won gold at the event. But when she recently tried to wear the head covering to her junior college, she was blocked from entering.
“It’s not just a piece of cloth,” Assadi told The Associated Press (AP). “Hijab is my identity. And right now what they’re doing is taking away my identity from me,” she said.
To reduce tensions in the state, officials closed schools and colleges for three days. They then ordered a statewide ban on the hijab in classes. The state’s order said, “religious clothing” in government-run schools “disturbs equality, integrity and public law and order.”
Some students gave in and attended with their heads uncovered. Others refused and have been barred from school for nearly two months.
One of those students is 18-year-old Ayesha Anwar, from Udupi. She said she has missed tests and is falling behind in her schoolwork. “I feel like we are being let down by everyone,” Anwar told the AP.
Ayesha Imtiaz, another student barred from school, said she wears the hijab as a sign of devotion to Islam. But the 20-year-old noted that opinions differ on the issue even among Muslim women.
“There are so many of my friends who do not wear a hijab inside the classroom,” Imtiaz said. She added, “They feel empowered in their own way, and I feel empowered in my own way.”
Words in This Story
hijab – n. a head covering worn in public by some Muslim women
modesty – n. the quality of not being too proud of your own skills and successes
practice – n. what people do or how they do it
disturb – v. to worry or cause to be upset
integrity – n. honesty and the ability to do or know what is morally right
devotion – n. great love or loyalty for someone or something
empower – v. to give someone the confidence, skills, freedom, etc. to do something
